借来僧袍7
张师父，水开了。孩子说。
知道。我来舀一些出来，你去洗菜间吧。张和尚缓过神来，进门。
好。我走了。孩子说。
上，把蒸笼放稳了。张和尚说。
包子熟了，满屋子的香气是最好的明证，他揭开锅盖，眼前的一幕把他惊到了，连锅盖都久久没有放下。一个个的包子排成行，像一朵朵盛开的菊花。像刚刚出浴的少女，更像成熟的女性。香客以及和尚都发呆，看着这些刚刚出笼的热腾腾的包子，面面相觑，不知道动筷子。
看着让人就想吃。孩子在他的背后踮着脚尖说。
那为什么大家不动嘴啊。张和尚扭身瞪大眼睛说。
没有见过这么考究的包子，在街上买来的包子都是受到挤压的严重变形的，既不是合子，又不是包子，而是露陷的饼子。南方人不怎么知道北方的韭菜盒子，孩子也没怎么见过韭菜盒子。盒子是一回事，包子是另一回事。孩子坐在板凳上吃，狼吞虎咽的样子倒十分可爱。张和尚和他坐在一起，看着孩子吃，他咧嘴笑，边笑边说，慢点。不是不想吃，也不是舍不得吃，而是没有时间吃。总算落了空，有了那么一点点时间，他却搞起信息反馈来了。在看孩子吃的时候，他的脑门子却冒汗，他在琢磨，到底是喜欢外表，还是喜欢包子陷。陷的咸度，他非常自信。调馅算一个技术。尤其是咸淡程度。
咸淡怎么样。张和尚说
正好，不咸不淡。孩子说。
其实，做包子吧，主要是二点。外面的皮当然很重要，但是，里面陷的咸度的把握更重要。张和尚说。
你是怎么把握的。孩子说。
靠鼻子。张和尚食指指着自己的大鼻子说。
怎么是鼻子，应该是舌头啊。孩子眼眶里充满好奇的光芒。
那是生的，怎么吃啊，不能尝的。只能依靠鼻子。张和尚说。
那让我试试看。孩子说。
你行吗，下次让你试试，看看你的鼻子能不能尝出味道。张和尚说。
鼻子尝味道，天下第一奇闻。孩子说。
不，那不是什么奇闻。那是技术，会者不难，你也可以，熟能生巧，像卖油翁一样。喜欢土木工程，希望你将来成为建筑师。哎，喜欢土木工程的人为什么到寺庙里来。张和尚说。
我喜欢这里，这里是一草一木栖神明。孩子说。
吃吧，吃完了再说吧。我去操作间看看。张和尚说。
从操作间出来，他去了宿舍，走之前，偷偷地看了孩子一眼。
在宿舍门口，止步不前，摸下巴，他犹豫不决。片刻犹豫之后，推开门，进屋。
从床底下拖出一破箱子。箱子上面灰尘飞起来。顾不上灰飞烟灭，他低头，开箱子。箱子里的书横七竖八，书面变成黄色，尤其下面二本。《烧菜把握火候》和《道德经》突入眼帘，他吹口气，揩去长毛，抱在怀里。他想把这些书赠给孩子，不知道孩子会不会拒绝，不知道孩子对此有没有兴趣。他知道孩子的兴趣在土木工程，这些书和土木工程不沾边，他不了解土木工程知识。他对土木工程的了解是从孩子那里得到的。除此之外，通过上网得到，但是上网需要时间，上网消耗许多时间，因为网上桃花历乱李花香，容易走神分心。对他而言，时间是奢侈品，他没有空闲时间。和食堂在一起，忙的是包子，和孩子在一起，聊的最多的是土木工程。即使和孩子聊天，如果不充电恐怕也就没有什么可聊了。只能光听孩子说，而且会越来越听不懂。根本插不上嘴。得想办法挤出一些时间去上网，从网上学习知识，做到手里有余粮心中不慌张。有了标准答案才可以判断孩子说的对不对，有了专业知识才可以了解孩子掌握程度深不深。事实上孩子对神学知之甚少，对孩子而言，土木工程遥不可及，但是游戏触手可及。怀疑庙里一些和尚嘴里的神学和佛教，并不是什么坏事，真理不怕质疑。书是通向真理的途径之一，他翻动箱子，让书活动一下筋骨。他伸手，拽下毛巾，擦拭之后，把那些书报又放回箱子，让它重回床底下，他离开屋子。
孩子吃完饭，来找张和尚。到门口，发现门开着，他进了屋子。和尚不在屋子里，满屋子都是调味品和炊具，转身，发现一本书在桌子上。风吹，窗帘飘，书落地，孩子弯腰拿起书，翻了几张书页。眼前一团漆黑，眼眶里像聚集了一窝小蝌蚪，自上而下看个遍，愣是什么也没看懂，扔下。心有不甘，他又拿起另一本，还是看不下去，因为太枯燥，孩子起身离开。刚到门口，和尚回来了。
怎么才来就走啊。和尚说。
那就坐坐吧。我们还是猜脑筋急转弯吧。孩子说。
好。真的。上次那个题目猜出来了没有。
就是那个什么大于什么的那个。
对。
猜不出来。上网查了，也没有。
要不要我来告诉你。
说
在什么情况下零大于三，三大于五，五大于零。
嗯
我告诉你啊。只有在石头剪子布的情况下这个命题才成立。
啊，也对。我怎么没有想到。孩子说。
中考考得怎么样。张和尚问。
还没有考那。
准备报考哪所学校。
有五年连读的，也有普通高中。不考虑技术学校。孩子说
现在的孩子补这补那的，都是高考闹的。张和尚说。
我算是幸运的。孩子说。
早点回家吧，走的时候去食堂拿点包子，给家人尝尝。让他们看看张和尚的手艺。张和尚说。
爸爸妈妈不在家，
他们去那里了
爷爷家。
晚上不回家。
爷爷病了。
怎么了，不要紧吧。
给气的，气出病来的。不过，没有什么大事，休息几天就没事了。孩子说。
谁气他了。
一个和尚。孩子说。
什么，一个和尚。什么和尚？你说谁，你说清楚。张和尚说。
不是你，是一个野和尚假和尚。孩子说。
怎么回事情，说我听听。
说来话长，一时半会说不清楚。孩子说。
说吧。张和尚说。
那一天，爷爷在家看电视，有人按门铃。开门一看，是一个穿袈裟的和尚。这个和尚自称是鸡鸣寺的和尚，是寺里的主持。说自己奉命前来通知，本月5号寺里举行开光大典，因为老人家，他说的老人家就是我爷爷，因为老人家真心诚意，万分虔诚，与佛有缘，特地邀请参加大典。说着就从包里掏出一本非常精致的邀请函，双手捧着，递给我爷爷。爷爷收下了，十分感动。不知所措，不知道说什么好。和尚又掏出一个本子，让爷爷签名。他告诉爷爷，寺里要建造七级浮屠，费用是3000万元，鼓励社会各界有实力的个人单位捐款。捐款人的名字刻在塔上，世世代代流传下去。如果没有，可以认捐，由寺里垫付，等有了补上。他问爷爷手头是不是方便，能够捐多少。爷爷说，捐300元。他说，不要说300，即使3000也不收的。连30000都拒绝过，因为不虔诚。他说，你给3万吧。爷爷说，手头没有这么多现金。他说，可以陪着一同去银行。爷爷想，反正早晚得给，就给他吧。于是就和那人去银行，那人走在路上警告爷爷，在银行不能够说，说了佛就会生气的。钱拿到了，那人就消失了，5号那天，爷爷去了鸡鸣寺，人家告诉他没有这回事情，十有八九是让人骗了，让他报警。孩子说。
这骗子真可恨。罪过啊。张和尚说。
那我走了。孩子说。
走吧。路上注意安全。张和尚说。
站在宿舍门口，望着孩子的背影，他露出微笑，
张和尚并非不食人间烟火，社会上的事情看在眼里。即使眼睛容不得沙子也鞭长莫及或者望尘莫及。有不少和尚不想做和尚了，或者说不想做真的和尚了。在寺里呆过，学了一些皮毛，觉得清静之地非久留之地，不是真滴清静，不是真滴禁忌，而是诱惑太多。神学呢，也学不下去，呆呢。又呆不下去，于是，产生混迹滚滚红尘，到了社会上又没有什么事情可做。想还俗，又下不了决心。换句话说，他们在社会上找不到事情做。再加上
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