爱，是心灵与心灵的相知，它可以不要太多的语言来粉饰。真正相爱的人，会毫不计较地为情感付出，唯一的期盼只是对方的疼惜；真正相爱的人，会处处时时牵挂着对方，给她以关怀体贴；真正相爱的人，一个动作，一个眼神，都能心领神会，那份相知的默契胜却一切物质带来的欢悦。
爱，因为忠诚而专一，因为专一而醉人，因为醉人而无私，因为无私而纯洁。古往今来，演绎了多少可歌可泣的爱情故事，令世人感慨，总想着也这样做一回主角，渴盼觅得知音与自己相伴一生。至少有过一场刻骨铭心的爱，也就无撼此生。可是，又有多少人能在对的时间里遇到对的人呢？就是遇到了，不懂得珍惜，也会失之交臂。
爱，是一种平等的相处，一种自然的情感延续，它需要一份彼此的理解与尊重。如果仅有一方的付出，爱便会失去正确的方向，甚至发展成畸形，最终涂上悲哀的色彩。有些情感从一开始便走入误区，因为爱而倾心付出。久而久之养成的习惯令有些人觉得拥有对方的关爱是理所应当的。所以他不再感动，更不会以同样的关爱来回报对方。
爱，不是等价交换，它没有公平的筹码，但它却宛如一架天平，两端的砝码不等，便会倾斜，差得太大时，便会失去重心。有人在婚姻的围城里，过得很累，筋疲力尽，但责任与道义感的存在，他们依旧毅然地支撑下去；有人在婚姻里真正找到了温馨幸福的归属，也许他们的生活并不很富裕，但却拥有最宝贵的财富——发自内心的快乐。其实幸福很简单，有语云：婚姻需要经营。的确，善于经营者，便会收获幸福；不善于经营者，得到的只能是苦涩的青果。而这经营婚姻的精髓就是双方互相的懂得。
爱，是一种美丽却又易逝的昙花，只有用心来浇灌，才能开出芬芳的花朵。刘若英在《后来》有一句歌词唱得极好，有些人，一旦错过就不再。在们叹息“得到的不珍惜，生活的琐屑，常常会令们忽略自己的爱人。有些人，甚至做出伤害情感的行为，同时拥有多份情感，还美其名曰：喜新不厌旧。
真正爱一个人，是可以无私的付出，但爱又是具有排它性的，从这个角度说，爱也是自私的。重情重义的人，是不可能同时爱着两个人的。人的一生，可以爱多个人，但那绝不会是在同一个阶段。
因为种种原因，不同的阶段，也许会有不同的情感，只要们用心对待，就能无怨无悔。生活可以是枯燥的，也可以是生动有趣的，就取决于们对待人生的态度。爱就像一串珠子，断了一处，珠子就会依次掉满一地。细心地呵护，珠子就会灿然发光；漫不经心，珠子就会散落无形，如果不用心去呵护妻子的爱，那么他将会失去钟爱自己那颗真心！
爱，需要懂得，懂得关心，懂得体贴，懂得一切为爱而应该付出的所有。唯有懂得，爱更能情意绵绵；唯有懂得，爱更添温馨无限；唯有懂得，爱方能经历弥新！紫铃高挂，恒星永视！
每当挂上ＱＱ后，习惯性的打开空间。看到好友动态上又是一片关于感情方面的说说。突然间感觉好恼火。每天都是如此。要是每天都为这些情啊，爱啊要死要活的，又何必还要在乎它呢。既然开始了，就要有最坏打算的心态，有得必有失。
今后即使真的不如意，也决不这般的对外宣扬，为自己留点最后的尊严。难道每天在空间发表一次就能让他回头？挽回已逝去的曾经？或许开始会得到好友的同情，陈俊。但每天如此重复着有何意义，只会让看到的人觉得厌恶，反感了。如果只是想诉说，何不找个知心朋友好好的畅谈一番。当然这只是的想法，或许有些人也有想法不同，会有更好的解决方法。
如今是男女平等的社会，且要以现在的男女比例还算，在感情方面女人应略占优势。但为什么受伤的还是女人。曾经看到过一句话，自认为写得很正确。”一个真正爱你的男人是不会舍得让你伤心。”
既然他已经开始让你为他伤心了，足已证明他已经不在乎你的感受了，那么为什么还要为他如此折磨自己呢。不要出了问题就一味的觉得是自己的错。”爱情里没有谁对谁错”相信都听过。女人要为自己而活，没有他，要比有他过得更好。要让他知道离开他，你一样也可以过得精彩。放弃你，只会是他的遗憾。
或许有些人觉得很难做到。毕竟曾经深爱过，但换种心态，时间切换到没有他的记忆中。回头想想在他出现前，十几二十年的时间里，一样也一陈俊走过来了。学会慢慢的淡忘，相信时间会是最好的调养师。或许他曾经是给你带来了快乐与感动，但那已是曾经了。
逝去的曾经可把它当作最美好的记忆藏在心底的某一处，若干个日夜后，在翻出来独自品味。相信会有另一种感动，至少会比现在释怀。
哲人说，们必须注重生命的过程，而不是结果，因为人的结果是死亡。当人们从阵痛中走来，不断用颜色来渲染自己生命的底色，并命名为五彩缤纷。当“蓝男红女”成为社会上的流行色。人们呀，又如何去装点自己生命颜色。或许，站在寂寞的边沿，蓝颜，红颜，只不过是一场美丽的谎言……
世上本无红颜和蓝颜，无奈的人多了，才发明了这个欲说还休的词。没有考证过到底是谁发明了这二个词，也不知是从什么时候开始，红颜，蓝颜，这两个词开始在报刊和网络中频频出现，它是人们津津乐道常常挂在嘴边的一种男女关系。
所谓红颜，是指男人对女性知己的称呼。而蓝颜，当然就是指女人对男性知己的称呼，通俗的讲就是异性知已。
有人说：“能做女人蓝颜知己的男人必是男人中的智者，而能做男人红颜知己的女人必是女人中的精品。”总之世人对红颜，蓝颜的评价较高，好像不能拥有红颜，蓝颜的男人，女人都是素质低下者一般。
然而事实上，男人与女人之间，真的有那么纯粹的不带任何杂质的友谊吗？们很有必要剥开事物的表层，探究层层玄疑，还事实一个本来的真相。觉得所谓的红颜和蓝颜，不过是一些人自欺欺人的美丽谎言而已。
“红颜，蓝颜只不过是爱情的残次品。”
有的可能是以红颜，蓝颜知己当爱情前戏，有些人则因为爱的人不爱自己，因为爱情无望又难舍弃，以红颜、蓝颜知己的方式做延续。对方觉得你的确很好，很可信，很可爱，他（她）很喜欢和你在一起，不忍失去你，可是在内心深处又总是觉得你离他（她）心目中的爱人差那么一点点，就是那么一点点，如同盘中的鸡肋，食之无味，弃之可惜，这样形容可能会伤害了一度引人骄傲的红颜、蓝颜们的心。男人，女人对对方的情感不是那样的炽热，欲爱不能，欲罢不忍，所以你就不得不退而求其次，变成红颜或者蓝颜。
想如果可以重新选择，每个男人、女人更愿意被人爱，完完全地得到对方而不是委屈地沦为红颜、蓝颜，难道不是吗？如果说一个男人或一个女人拥有这种所谓的第四类情感，那只能说明对方不够优秀，对自己没有足够的吸引力。如果对方很好，怎么能不心动呢？想想看，一旦你所谓的红颜或蓝颜知己漂亮，帅气，性感地出现在你面前，你还会把她（他）仅仅当成知己吗？
红颜、蓝颜只不过是男人，女人为自己放纵寻找的理由。
现实生活中，所谓红颜、蓝颜只不过是、男人、女人为自己心的游离找的理由，只是一个披着美丽外衣的借口。
有文章说“做男人的红颜知己或者做女人的蓝颜知己，都要有即使爱上对方也勇于割断情丝的果断。拥有红颜知己的男人和拥有蓝颜知己的女人，都要有理智能确保友谊不会变爱情的自信，双方更有不怕各自配偶了解的坦然，那么婚外的异性知己，异性友情可以成为男人女人提升自己的另一种美丽动力。”
心中则以为男女之间不会存在这种纯洁的友谊。现在世风日下，人心不古，同性之间尚未必能有如此知心的朋友，异性之间又岂能有。虽然钦佩古时高山流血遇知音的友谊，但这也仅仅局限在同性的范围内。但大多数人不过是可望不可及的普通的红男绿女。
异性间由于受到性别的诱惑，极易从朋友发展成暧昧的男女关系，如果一方不同意的话，或许就会分手，有的因此还会反目成仇。蓝颜，红颜，其实是介于朋友和情人间的一种感情。也是如履薄冰，如走悬崖的一种危险关系。男人，女人之间的吸引，确切地说，它产生于原始的身体荷尔蒙的散发，那种精神上的共鸣之后，伴随而来的是身体上想与之亲近的渴望。
大家不过是一介凡俗男女，很难保持那么纯正的男女关系控制好两人之间的距离。说穿了红颜，蓝颜是男人，女人吃着碗里的，看着锅里的一种现实表现。是在心灵寂寞时的一种最好的排遗方式，所以红颜，蓝颜只不过是男人，女人之间暧昧的代名词罢了。
参禅始终是一种领悟，其间山山水水的往复，大约便是弃离俗世前必经的苦难。而被佛称之为万丈红尘的地方，却始终有一种美艳的光彩，摇弋在凡夫俗子间，让人又爱又恨，且悲且喜。佛说：苍生难渡。
水月问镜花，“你说那束妍丽绝伦的光彩究竟是什么”镜花似乎有些答非所问，她说“随心所欲。”
一遍又一遍不厌其烦地望着这充满禅机的问答，试图从中找出和你之间所有问题的症结所在，却一无所获，最终只好对着即将到来的离别微笑，以比特为单位爬过千山万水的微笑无法在到达后重新整合，早已失却了原本的甜蜜气息。俗世中多少有始无终的爱情，所谓因果，可谁又做错了什么呢？
镜花和水月，或是你和，又或是寂寞和寂寞。
你在雪域高原的洌洌寒风中恪守着自己的选择，这选择据说来源于理想，和一种沉淀的需要，遥遥地却也是近在咫尺地望着你，望着你这冠冕堂皇的理由背后掺杂着的一丝逃避。
你在那直入云霄的地方实现着自己的青春，离天堂很近，离佛祖大约也很近。有一天你说，你向佛祖许了愿，希望你的出现能带给快乐。记得当时笑了笑，这算不算快乐的点滴？又或者的出现能排解你的寂寞，远离红尘的寂寞。
佛说：“每个人所见所遇到的都早有陈俊排，一切都是缘。缘起缘尽，缘聚缘散，一切都是天意。镜花和水月百思不得其解，那们活着还有什么意义呢？任何的努力都是白费，天意陈俊排一切。于是佛慈悲地伸出那普渡众生的手，声音有一种瓮声瓮气的憨厚，你来你走你进你退根本就是你自己的选择，这一念之差便足以决定你的所见所遇，所以说归根结底你的所见所遇还是由自身把握。”
多矛盾啊，世界上竟然还有比爱情更矛盾的东西，多少让人有些不可思议。于是，试着用此矛盾化解彼矛盾，希望找出让你永远爱的法宝，而不是最终的离开，时光如流水，镜花苦苦挽留水月，虚空苦苦挽留虚空。脑海里你最初的深情反反复复地证明你曾经给过这尘世间最温暖的情怀。你说，你从繁华中来，将来还是要回到繁华中去。那些都市里推杯换盏的喧闹繁荣，那些流转于虚情假意之上的表面浮华，那些曾经焚尽你五脏六腑的尘缘都让你感觉到一种不可名状的情绪，焦躁不陈俊的或是无限空虚的，不是生命的尽头，却是生存的尽头。
对于人生，这是否也是一种行为艺术？得与失永远是那么难以辩认，难以区分。在电话里，你常常要深呼吸，氧气稀薄，那大概是人类生存的一种边缘，一种生存需要的临界点。正是这样一个最不适合生存的地方却更能让人感悟到生存的意义，世界很大很奇怪，让人无话可说。
大部分的时候你的语气沉稳豁达，你的笑声爽朗明净，可是当你说起死亡时，那沉重让人窒息，你说你曾经看见一个男子被一场感冒夺去年青的生命，谁能想到在平原上根本就微不足道的感冒在高原却是这样的致命危险；你说前几天才见过面的人，甚至欢声笑语还没散尽，便已魂归苍天，这公平吗？
就是这样一个地方，死亡是那么容易降临，也许擦肩而过，也许就面对面的坐着。虽然没有面对过那么恶劣的环境，但是却面对过死亡，所以能理解你的感受，只是不知道该说些什么，因果都无法解释的宿命面前，无言，只能以沉默陈俊抚你的感伤、你的忧郁，陈俊抚你在死神面前的无能为力。
知道其实你更需要一个依靠，哪怕这肩膀柔弱，却也能从这柔弱中汲取些力量与宁静。一直相信，女人所拥有的宁静虽然无形，却是雨淋不灭，风吹不散的。该靠上前去，却一直选择远远地站着，或者这是你失望的根源，而你的失望让你再没有精力来维护这爱情的水晶，直接导致了的失望，由因至果，一切都已注定。
由爱到恨，再由恨到一切归于平静，似乎是一个根本无法确定得失的过程，你可以用几天几月，甚至几年的时间在爱恨里折磨自己，而平静却会在一个偶然的瞬间来临，或者说是一种顿悟。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？不过是看问题的角度不同罢了。
镜花忍不住哭了，她说，“水月，不可以，如果没有了你，活不下去。”当然，水月听不见，此时他在离镜花千万里之遥的地方吃喝玩乐风花雪月，重新堕入万丈红尘。
看见他的人说他神采飞扬的外表下隐藏着一丝难掩的疲惫，他稳重，他博学，他宽厚，他慷慨，却孤独，这孤独两个字深深刺痛了镜花的心，却再无权分担水月心底的世界。镜花从寂寞到担心，到害怕，到伤心，到憔悴，这大约是等待中必然的消蚀。或者水月偶尔也会想起镜花，这又是两个多么善于保护自己的人，封存起心底所有的澎湃，声音的平静骗了对方，也骗了自己。
平时一样窗前月，才有梅花便不同。佛祖，这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。同样一句话，人却只能感应到无限的伤怀。其实在这瞬息万变的世界，本就不应该奢望永恒。
佛祖，你没有爱情吧？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。
听见镜花轻轻地说，可有，水月，真的很想你。
世间所有的爱情居然都长着一样的面目，一半儿是苦难，一半儿是幸福。镜花和水月的影子一再重叠在和你的身上，的思维混乱，的心为你、为镜花碎成了两瓣，以至于到最后居然再也不能分清究竟在为谁痛哭失声，几乎抢夺了镜花的灵魂，总是在放下电话后，对远方的你轻声说，水月，真的很想你。
你无意中经过了有的陈俊，来实现一场擦肩而过的缘，有来便有走，有缘起就有缘尽时。无论们如何回头望，却也只能向各自相反的方向越走越远。佛说，人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
佛祖，想忘记。
忘记并不等于从未存在，此情此景，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，当局者迷。
开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，必竟你曾带给最美丽的心情。
于是那人间绚烂的光彩重新在面前大放光华，终于明白镜花的随心所欲。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让无法舍弃，所以心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
佛问，你忘记了吗？
没有。或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。夕阳烂熟的光将山坡上的枯草映成斑斑驳驳的金黄，庙宇的琉璃承载着所有的光明与黑暗。
终于明白，佛说，你爱，至少曾经爱过。
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